中贸圣佳2024春季拍卖会
预展韶光
6月9日-10日
10:00-18:00
琳琅-主要中国字画及古籍夜场
拍卖韶光
6月12日 19:00 A厅
展拍地点
圣佳艺术中央
北京市朝阳区东三环南路76号
海上画派，发生于十九世纪中叶至二十世纪初期，随着上海经济、文化的迅速发展，商业的发展使得上海涌现新的绘画市场，吸引了各地画坛名家云集沪滨，各施所能，逐渐形成海上画家群体。程十发在一次访谈中讲道：“‘海派’不是一个流派，‘海派’的‘海’是五湖四海的‘海’，不是上海的‘海’。”这一说法旨在证明海上画派是一个冲破了地区性，拥有共同时期特点的艺术流派。
海派很多画家都出身于清末民初，这是一个政治不稳定，充满动荡战乱的时期，如需改变这种现状，学习西方前辈技能、思想及文化不雅观念是当时紧张的路子。因此在这个处于接管外来文化改造的期间，海派展现了其新潮、丰富、原谅的特性，在汲取传统画法的根本上，大胆改革创新领悟西方艺术特点和技巧。字画市场和艺术资助的兴起，也匆匆使了海派画家更乐意迎合市民阶层的喜好，画风写实且色彩艳丽，雅俗共赏，表现出浓郁的生活气息，成为画坛上浓墨重彩的一笔。
1868年任伯年结束橐笔宁波的生活，来到了字画市场更生动的上海寓居，此后任伯年绘画创作兴旺，画艺日渐精进，在上海逐渐声名鹊起。1877年，吴昌硕在约四十岁时开始从任伯年学习绘画，同时吴昌硕在诗书篆刻方面的成绩也影响着任伯年，两人传授教化相长。1887年吴昌硕携家眷也搬至上海，从此两人的互换也愈发方便、频繁，相同的艺术旨趣与追求，逐渐发展出了亦师亦友般的深厚关系，常常在一起论画论学，相互切磋画技，雕琢进步，终使二人成为海上画派之巨擘。
拍品一览
Lot 610
吴昌硕（1844-1927） 赠西园寺公望诗
1918年作
立轴 水墨纸本
147×46cm 约6.1平尺
估价：RMB 300,000-500,000
款识：六三园和笙伯。陶庵师长西席正之，戊午岁寒，吴昌硕年七十有五。
钤印：俊卿之印（朱）、仓硕（白）
释文：笠外天为窄，盘中谷似斜。瀑烟笼野屋，飘俎哄桃花。石卧斑扪虎，藤交影斗蛇。问谁知我辈，来自古田家。
解释：
上款人『陶庵师长西席』即西园寺公望（1849-1940），日本明治、大正、昭和三朝元老，政治家，太阁鹰司政通之孙，内大臣德大寺公纯次子，侍从长德大寺实则之弟。伊藤博文的得意学生。20世纪初期与山县有朋的弟子桂太郎交替出任首相，史称桂园时期。被称为日本民主末了的守护者。
同为陶庵上款的石鼓文参照件
“海派书法”脱胎于“海上画派”，永劫光以来海派书法只是居住于海上画派，并无存世之名。周慧珺师长西席在《海纳百川，有容乃大》一文中指出的那样：“‘海派’之于书法，是一个后植入的称谓。由于当日在上海书法界被指称为‘海派’者，一曰文学，二曰戏剧，三曰美术。”可见，当时并没有海派书法之名分。虽然海派书法在美术史上并不是一个独立存在的观点，但其确是客不雅观存在的，晚清王韬《瀛壖杂志》记载有专门的“《论书》十二绝”，清末民初的吴昌硕、汪洵、高邕、张祖翼有“海上四大书法家”之称谓，而专门指称书家的“南曾北李”（曾熙、李瑞清）、“南沈北于”（沈尹默、于右任）等观点都曾盛行于沪上。
吴昌硕书法在海派书法中常常会将其归为首位，足以见得其书法造诣之地位。提到吴昌硕的书法，无可回避必先谈及篆书书法，尤其是对石鼓法的研究，启示了他的绘画与篆刻艺术的创作，但吴昌硕行书书法之治仍是不能忽略的。此件《赠西园寺公望诗》可不雅观出，吴昌硕的行书已至淳率自然之态，笔意洒脱翛然，高兴淋漓，集变革呈气候万千，藏气韵汇倒海之势。
Lot 636
任伯年（1840-1895） 三阳开泰
立轴 设色纸本 1878年作
206×73cm13.5 约13.5平尺
估价：RMB 3,500,000-4,500,000
题识：光绪戊寅冬十仲春吉日，伯年任颐写于海上寓斋。
钤印：颐印（白）、任伯年（朱）
收藏印：天民楼鉴藏（朱）
出版：《求知雅集珍藏近代中国字画》，图5，喷鼻香港求知雅集，1987年。
解释：
本幅为天民楼旧藏。『天民楼』于年葛士翘创立，现主人是其宗子葛师科，天民楼收藏以瓷器最为著名。范例元青花器竟然高达二十七件，这是天下范围内私人收藏元青花最多的。收藏的明清瓷器也是数量浩瀚，佳构倍见。葛师科1987年出版的两册《天民楼藏瓷》佳构之作，至今仍奉之为中国瓷器中的『圣经』。葛士翘认为支撑收藏家的是学识、眼力和蔼魄凝成的文化秘闻，天民楼的藏品可以用八个字来概括，即：『流传有续，著录在册』，一句话，没有『身份证明』的绝不问鼎。
本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。
《寒松阁谈艺琐录》说：“自海禁一开，贸易之盛，无过上海一隅。而以砚田为生者，亦皆于于而来，侨居卖画。公寿、伯年最为精彩。”今时画史上配享海派巨擘之名的任伯年，在出入上海时，尚默默无名，既要以画为业，就一定要迎合买主的好尚。以是，四君子、水仙、牡丹、鸳鸯、孔雀、绶带等等这些蕴含不同吉祥寓意的物象，便成了任伯年纸上的常客。作为清末新兴市民阶层所喜好的寓意吉祥题材，三阳开泰自然也常为任伯年所描述。
本件《三阳开泰》作于1878年，伯年寓沪已有十载。画纵逾6尺，宽逾2尺。近14平尺的画幅上画羊三只，周遭支配葱茏萱草，并落桃花桃树于后。任伯年初到沪时居于豫园，常去东风楼喝茶遣闷。东风楼附近有羊圈，圈养很多山羊，任伯年便常捧茶相不雅观羊群。久之，渐得神理。羊古来便将其视为吉祥，彼时沪上索画求画人亦爱此物。任伯年应此题作画者当不在少数，故于羊类必定心手相应、驾轻就熟。
画作中，桃花、萱草、三羊、一角石，祥物各类都在得当的位置上彼此勾连成气，斜生而出的老桃树则把这股气脉从画面下方出挑延伸至画面上端，于是满纸的吉祥便连成了片。形与形相互呼应，色与色相互衬托，任伯年对付纸上图画的抑扬、起伏、疏密、虚实都讲究到了极致。全画虽布满吉祥，但落墨布色又全出于心，艺术上不流于图解，所画各类均尚真实自然，这是他的高明之处，也是如此，一列行书题跋才不再多做释读，一任读者会心。
Lot 630
刘旦宅、刘天炜 刘旦宅《捷报图》、刘天炜《书法对联》
镜心 设色纸本
画：144×81cm 约10.5平尺
对联：164×30cm×2 约4.4平尺
估价：RMB 2,000,000-2,800,000
题识：
1.捷报图。辛未秋日，海上知白堂为谢公造象。刘旦宅。
2.《晋书·谢安传》曰：苻倔强盛，率众号百万，次于淮肥。京师震恐，加安征讨大都督。已别有旨。既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。玄入问计，安夷然无懼色，答曰：安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，这天玄懼，便为敌手而又以墅乞汝。安遂游步，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄不胜。安顾谓其甥羊昙曰：等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，小儿辈遂已破贼。既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物徐答云：如此如斯。论者谓其强敌当前无惧色，破贼又无喜容。高量如此，近古以来，未见其匹。思念先哲，由于之图，刘旦宅并记。
款识：辛未家父周甲之岁画《捷报图》为谢公造像，毕清秋海上知白堂刘天炜集太白句并书，时年六十。
钤印：刘浑之印（白）、旦宅（朱）、旦宅（朱）、辛未（白）、瓯越人（白）、老子婆娑（朱）、知白堂（朱）、美意延年（朱）、刘天炜（白）
这件由刘旦宅画《捷报图》、刘天炜写《书法对联》的作品，取材自《晋书·谢安传》，《捷报图》选取了谢安正与客人下棋时，收到大败苻坚喜讯后仍神采如故的情节。谢安端坐于榻上，手捧捷报，利用简练的笔触工细的勾勒出了他威严明穆的形象；周围的仕女是刘旦宅常表现的形象，姿态婀娜，清新脱俗。整件作品线的流畅加上墨的晕染，突出了洒脱的意味，而设色的绚丽清新又加强了人物俊秀的效果，将人物的性情特色、生理抵牾冲突以及各种繁芜感想熏染细腻的表现了出来，内涵丰富，富于抒怀性。刘旦宅之子刘天炜并为画集太白句“一起振横流，功成复洒脱。”“逸韵动海上，高情出人间。”
