接下来盘点中国嘉德拍卖往期拍卖成交的佛造像佳构及价格分享给大家。
明 宣德金刚萨埵坐像
Lot3478
明 宣德金刚萨埵坐像
尺寸：高26cm
成交价
RMB 9, 890, 000
中国嘉德2012秋季拍卖会
拍卖专场 盛世佛缘一金铜佛造像佳构
宣德与永乐期间佛像均为宫廷造像风格，既符合西藏佛像的相好标准，又有内地佛像的特点。佛像的比例平均，衣纹流畅，富丽堂皇，雍容华贵，表示出皇室派头。常日来说，宣德佛像比永乐期间显得更为敦厚，佛、菩萨面相端庄、丰颐，嘴唇彷佛较永乐时略显丰硕，鼻梁、鼻翼略宽。永乐佛像的莲瓣苗条秀美，生动挺立，犹如菊花。宣德的莲瓣则相对显得宽阔、端庄。金刚萨埵是藏传佛教中常见的尊神，他的身份具有双重特色。金刚萨埵有时作为菩萨涌现，而在密教教义中，他又常常作为诸佛的统摄，具有法身的含义。金刚萨埵与金刚持的持物相同，都为金刚杵和金刚铃。但金刚持将铃与杵交叉持于胸前，而金刚萨埵则双手一上一下分别放置。这尊金刚萨埵腰肢稍稍扭向一侧，金刚跏趺坐于仰覆莲台上。面相丰满端正，宽额，五官伸展平均，眼睑略俯视，表情静穆柔和，略含笑意。头戴宝冠，束发高髻。冠带于耳后系扇形花结。垂下的发束搭于两肩，上有翻卷如小波浪的发卷。项圈下缀U字形连珠式璎珞，双肩宽厚，腰部收束，躯体优柔饱满。下身着长裙，腰间束带，腰带下仍以U字形连珠式璎珞装饰，伯仲处饰有钏躅。金刚萨埵结跏趺端坐于莲座上，右手当胸执金刚杵一端，左手持铃置于腰部，体态幽美大方。莲座为束腰式，高下边缘各饰一周连珠纹，莲花瓣宽大饱满，周匝环抱，对称分布。莲座上面刻有“大明宣德年施”六字楷书款。整体造型完美，风格成熟，装饰繁缛，工艺风雅，充分展现了明代宫廷艺术的精细与典雅。据研究统计，宣德款的宫廷造像数量稀少，仅为永乐款的大约十分之一，极为罕见。此尊造像内底尚留有铸造过程中的暗号，清晰可辩，时期风格光鲜。此造像出自台湾鸿禧美术馆珍藏，曾于1996年展览于中国历史博物馆（今中国国家博物馆），多次出版，流传有序，是极为宝贵的宣德宫廷鎏金造像之一。
西藏14世纪（丹萨替）铜鎏金金刚亥母像
Lot3002
西藏14世纪（丹萨替）铜鎏金金刚亥母像
尺寸：高35cm
成交价
RMB 12, 075, 000
中国嘉德2023春季拍卖会
拍卖专场 旃檀林－佛教艺术集萃
此尊金刚亥母鎏金铜像，出自著名的丹萨替造像。丹萨替造像以丹萨替寺而得名，是供奉于扎西果芒塔上的雕像。扎西果芒属于一种分外的供奉形式，即不同于一样平常佛像供于佛龛内或神坛上，而是供于灵塔的塔身周围，约五米高的吉祥多门塔依照藏传佛教密续仪轨次第供奉各种鎏金铜像，形成胜乐金刚法境。起源于13世纪，紧张盛行于14世纪至15世纪。在这百余年间，丹萨替寺造像接管了尼泊尔造像艺术魅力，又融入当地民族独特的审美情趣和宗教崇奉，形成了一种独特的并具有地区性的尼藏领悟的艺术风格，代表了西藏佛像艺术的最高造诣。丹萨替寺堪称亚洲最伟大的古迹之一，而这尊精美绝伦的金刚亥母正出自于此。丹萨替寺的兴盛与衰落，是西藏历史发展长河中辉煌一页，不论是在政治、经济、文化、艺术，都留下了光辉的印迹。
西藏14世纪 铜鎏金四臂不雅观音像
Lot0566
西藏14世纪 铜鎏金四臂不雅观音像
尺寸：高41cm
成交价
HKD 18, 870, 000RMB
中国嘉德喷鼻香港2023秋季拍卖会
拍卖专场 旃檀林－佛教艺术集萃
此尊不雅观音造像头部、躯干和莲座比例折衷，十全十美，身型平均优雅，四肢和胸部强调雄浑之美，强烈的内在力度彰显无遗，具有光鲜的十三至十四世纪西藏夏鲁寺艺术风格特色，应是元朝中心政府支持，西藏寺院及尼泊尔谷地的纽瓦尔艺术家共同聪慧的结晶。雪域高原守护神四臂不雅观音是雪域西藏的守护神，藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六字大明咒：「嗡嘛呢叭咪吽」。与文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊，代表大悲、大智、大力，为密乘行者大家必修的法门。四臂不雅观音的造型每一庄严皆有所表，一头表通达法性，四臂表四无量心，身色表清洁无垢，不为烦恼、所知二障所障，双跏趺表不住死活，指模表不住涅盘。又中心二手合十捧摩尼宝珠表聪慧与方便合一双运，另右手执念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱循环，左手执莲表寂静无恼。造像结全跏趺端坐，主臂双手于胸前合十，右上手持有念珠，左上手原应持莲花（已失落）。面部呈周遭童子相，柳叶细眉微弯，双目低垂，小口紧闭，表情慈悲柔和。头顶束葫芦型高发髻，以阿弥陀佛化佛顶严。额际戴镂空雕花蔓五叶宝冠，冠叶为椭圆形，外沿为火焰纹样，内嵌绿松石，寓意深妙。大耳垂肩，戴圆珰，且有摩尼宝珠穿过圆珰向上翻卷，精美且奥妙，此类对耳环的刻画办法，显是深受尼泊尔造像风格之影响。肩宽厚胸，体态健硕，四肢丰满圆实。上身暴露，胸前饰项圈、璎珞，手腕处四道连珠纹钏镯，工艺细腻且都雅，这亦是尼泊尔艺术常用的表现手腕。下身着长裙，腰系连珠式腰带，连珠纹间錾刻周详纹样，做工风雅。长裙轻薄贴体。莲花座造型大气，高下线饰两圈连珠纹饰，莲瓣一周，饱满圆润，莲瓣瓣尖波折成幽美的云头纹。夏鲁寺夏鲁寺是西藏佛教中较大的寺庙之一，也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。
清乾隆宫廷御制（1786年）铜合金胜乐金刚像
Lot3873
清乾隆宫廷御制（1786年）铜合金胜乐金刚像
尺寸：81. 5x58. 5x37. 3cm
成交价
RMB 34, 500, 000
中国嘉德2021秋季拍卖会
拍卖专场 旃檀林一佛教艺术集萃
此胜乐金刚像为标准的双身四面十二臂形象，双足以明王姿跨立于莲台之上，主手合抱明妃金刚亥母，并以金刚吽迦罗印持铃杵作为其紧张标志，二上手以期克印拉扯身后象皮，别的各手分列身体两侧，各持法器，可以不雅观察创造有达玛茹鼓、颅碗、钺刀与天杖，别的法器应原为装置式安装现已不存，特殊值得把稳的是其手持天杖的形态完备不同于一样平常胜乐金刚像上塑为短小法器的模样形状，而因此整年夜尺寸的形式涌现，长杆立于身前，代表过去现在未来的新鲜、半干、干枯三颗头颅刻画风雅真切，乃至涂金绘彩表达其法义上的主要之处。胜乐金刚整尊造型英武威猛，主尊十二只手臂姿态幽美，疏密有间灵巧多变，表示出乾隆朝造像最为高超的艺术水平。
明宣德十年 铜鎏金南海水月不雅观音坐像
Lot3728
明宣德十年 铜鎏金南海水月不雅观音坐像
尺寸：高78cm;宽51cm
成交价
RMB 46, 000, 000
中国嘉德2021春季拍卖会
拍卖专场 旃檀林－佛教艺术集萃
造像为红铜鎏金，铜色通亮沉厚，通高78厘米，为目前所罕见高大的明代铜造像。跟明代永乐、宣德宫廷造像比较较，很明显，此像整体诸多元素表示出明显的宫廷梵式造像风格的延续性。仔细不雅观音此尊菩萨像，发髻高耸，髻顶上有髻宝，发色绀青，明显有染色。戴五叶宝冠，正中冠叶中有无量光佛的小化佛形象，指明了此尊造像作为不雅观音菩萨的身份。束发缯带在耳畔扬起，戴圆形八瓣莲纹耳环。菩萨面庞饱满方正，双目为豆荚状，鼻梁宽挺，表情沉静，微微含笑，双唇涂红。上身袒裸，披巾覆双肩，帔帛自双肩绕臂而下，垂于座上。披巾下摆和帔帛表面均有周详的錾地花枝纹。戴项链和璎珞，项链上有突起的嵌饰和连续三角形阴线刻划纹。项链下缀三串联珠串和两个回形珠串，长璎珞垂至腹部，与明内府永乐、宣德造像的胸前项链、璎珞布局一样。
清康熙 御制铜鎏金释迦牟尼佛
Lot3586
清康熙 御制铜鎏金释迦牟尼佛
尺寸：高82cm;宽63cm
成交价
RMB 63, 250, 000
中国嘉德2019秋季拍卖会
拍卖专场 旃檀林－佛教艺术集萃
清宫崇佛之风盛行，康、雍、干三帝佛学成绩颇深，崇奉弥笃，加之国运昌隆，宫中佛像之造作以此三朝为盛。清康熙一朝，开清代宫廷佛造像之先河，既承继明代造像特点，又首创了清代造像崭新的风格。纵不雅观中国宫廷佛教造像艺术之历史，清康熙宫廷造像有着承上启下的节点地位，材质奢华不计本钱，工艺讲求精益求精，其精彩的品质代表了清代宫廷造像的最高水准。此尊罕见清康熙宫廷御制铜鎏金释迦牟尼佛造像，堪称清代宫廷造像中的一件旷世绝品。独特的释迦牟尼佛像无疑是流利领域中最巨大、最主要的一件清康熙宫廷鎏金铜像。佛陀跏趺坐于双层莲座，身型比例幽美而细长，在严谨地遵照佛像度量经的同时融入了自然的写实之风。佛陀身姿挺立，肩线平直，胸脯挺起，于中原佛像的圆润柔和中增长告终实的雄浑气概。不雅观佛陀面相，丰圆适中，五官平均，较为秀美。双目微张，垂视下方，神色寂静而安详。双眼的造型是写实性的，上眼睑呈幽美的弧形，眼尾微微上扬，眼睑上方加刻一条流畅的阴刻线以强调。
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