罗在书里说:身处文明社会的我们实在该当到荒蛮的边陲去生活,才能更好地理解什么是生活的必需品和我们该当用什么办法去得到一些必需品。
梭罗并没有逃离文明社会,瓦尔登湖就在城镇的边上。
他说:我站在瓦尔登湖轻微高一点的山坡上,我就能够看到康科德镇的那些灯光,偶尔打开门还能听到火车的声音。

以是瓦尔登湖并不是世外桃源,它是一个看得见、听得到工业文明的地方。
这本书并不是见告我们怎么阔别灯光、阔别打算机、抛掉手机跑到终南山去,30年不出来。
相反,我就在灯光的边缘,我听得见火车声,我是一个身处文明社会的人。

第二,到荒蛮的边陲去生活。
梭罗指的是我们的心灵边陲,那个瓦尔登湖可能就在隔壁或是两公里以外。

第三,什么是生活的必需品?《瓦尔登湖》所描述的并不是一个逃离社会的故事,而是一个西西弗神话式的充满着挣扎感的人生的故事。
它预言了我们的悲剧,我们的人生将被格式化,我们将选择一个无从选择的生活办法。
在物质文明不断丰富的同时,我们会失落去旅行的快乐和活力。
我们在征服一个又一个工具的时候,我们会成为工具的奴隶。

2024年必读瓦尔登湖三个启示让你从新熟习生活心灵疗愈

《瓦尔登湖》给我的三个启迪。

·第一个启迪是躺平是一件很随意马虎的事儿。
为什么20年前这本书在中国不火?20年前中国人读《瓦尔登湖》是一件非常荒诞的事情。
中国还在发展,GDP增速高达10%。
我们在想中国什么时候经济总量能超过美国,我们怎么建更大的屋子,我们每年的财富如何增长20%。

本日这个社会正在变得低希望化,有些人都把钱存到银行里或者买固收类产品,躺平是一件很随意马虎的事。

·第二个启迪是在你劳碌的人生中最好有一个瓦尔登湖。
瓦尔登湖是个什么地方?一个你轻易可以去,你又轻易可以回来的地方,它乃至就在你的身边。
对有些人来说,它的名字叫大理,每年去一趟待半个月。
对有些人来说,它叫冈仁波齐,或者西藏的某一座山,每年会去转一圈。

·第三个启迪是下定决心好好地过一天。
我们跟梭罗一样,没有办法离开我们本日的生活,我们仍旧要朝九晚五地去事情,我们在操作手机的时候同时成为手机的奴隶。
但是宇宙之大,光明在不在跟太阳没有关系,是你眼睛没有睁开,太阳不过是一颗恒星而已。

生活在文明社会中,我们也须要找到一片心灵的"瓦尔登湖",重新核阅生活的必需品。