艺术精神源于生命体验,是一种超越性的生理诉求。
艺术的根本目的,在于寻求对人生境界的打破,从而得到自由与解放。

一年前,一群在艺术上崇尚精神自由和独立品质的人,在几次挥洒巨笔、高兴宣泄的环境中,碰撞出了想要构筑一方“精神乐土”的欲望,于是,丰墨堂出身了。

这在当今艺术界算不上什么新鲜事,但是与其他群体有别的是,进入丰墨堂的书法家,必须具备如下特质:独立的艺术思想,不愿重复庸常的个性,重构自我的勇气,更主要的是有大字情结。

“丰”和“墨”二字,缘起于“疯”与“魔”,以谐音而得名,暗喻一群因爱写大字而“疯魔”的人,以一种自娱自乐的办法,来寻求开释内心情绪的高兴。
这是大家能聚拢在一起的初衷。
于是,丰墨堂便成了个性张扬的“燃烧炉”,情绪抒发的“火山口”,在集体探索大字的征程中迈开了第一步。

2024丰墨堂迎新春年会暨张玉娟艾新书法作品交流会圆满召开

纵不雅观艺术史,艺术的发展是一个不断解脱限定,打破规范,战胜局限,走向自由的过程。
书法艺术,虽然必须立足传统,继续传统,但绝不即是照搬传统、重复古人。
有的时候,还要寻衅传统,乃至超越传统,这是时期发展的须要。
在艺术上冲破被奴役的思想,不是去打乱艺术的生存环境,而是去摆脱某些精神上的束缚,身体力行地去创造,让更多新的美涌现。
比如:金文的涌现是对甲骨文的打破,它产生出了更为丰富的艺术美感。

崔瑗、杜度、张芝等人在汉代就玩起了“笔墨符号”(草书艺术),在当时可以说是分开实用性的纯艺术了,不也是对当时“官文”(隶书)的一种“毁坏”?再看如今,草书已成为极具欣赏代价的艺术,多少人为之爱慕,且如痴如狂。

丰墨堂选择将大字作为紧张探索工具。
然而,写好大字是何其之难,岂是一个“疯魔”的状态能够办理的问题,看似随意乱画,信笔涂鸦,实则比写小字更见功力与才情。
对大字的探索任重道远,它须要年夜胆而纯粹的人去体悟、去践行。

大字艺术有着它独特的视觉冲击和美学属性,在力量美和刚、柔、动、静、虚实等方面,无处不表示出它独到的魅力,且直抵民气,它是最能表现个性的载体。

丰墨堂里有一群充满个性的书法家,这群人能聚拢在一起,是由于有着相同的觉悟,他们共同追求的“自由、自然、清闲、自我”,也构成了丰墨堂的核心理念。
丰墨堂的书法家,大多有着迥异的艺术经历和踏实的书法功底,并且具有艺术上的灼见,一碰即 能生出火花。

回望丰墨堂过去的一年,经多次碰撞后总结了新的认知,并确立了一个宗旨来勾引探索方向,即:“传统意识和当代意知趣结合,崇尚抒发性灵,张扬个性,不步别人的后尘,不搞怪,力求创 作出有情志意趣的作品。

这群人创作激情亲切飞腾,保持一种坚持不懈的劲头,常常在热烈的磋商、激烈的辩论、严明的批评氛围中,吮吸着自由的创作空气,一边核阅、一边欣赏、一边开拓着各自的艺术境界。
这可以说是在“毁我”—“塑我”的过程中实现的不断提升。

如今的丰墨堂正在由表面的“疯魔”朝着深层的“丰硕”、“丰富”、“丰满”转化,一起摸索前行。
一位哲人曾说:“选择了自由就得接管孤寂”。
此时的孤寂能使人看清自己,找到真我。
此时的孤独能抛开羁绊,负责地谛听内心,遵照内心的呼唤,靠近自然与大道,回归生命的本真。

世间罕见天生完美的艺术家,也没有的未经修炼便卓尔不群的人格与气质,只能靠长期的生命体验去沉淀和积累。

道不远人,这一群人,正慕之、追之、思之、悟之、践之。
是为第一年的果实,而未来更加可期。

2021年12月04日至2023年10月24日,丰墨堂坚持开展了14次不同形式的文化研讨活动,形成了14份《丰墨堂艺术活动简报》。
大家在丰墨堂事情群互换互动的笔墨有数万字之多,形成了丰墨堂的艺术思想和理念。

2021年12月26日、2022年3月4日和2022年7月6日开展了三期《丰墨堂书法作品网络展》,每次参与阅读互动的读者达数千人,初步形成了丰墨堂的影响力。

2023年10月24日在武昌红巷美术馆举办了《“情性墨韵”丰墨堂首届书法作品展》。
本次展览共展出了15位书家的79幅书法作品,个中64幅为四尺整张的大字书法作品,别的15幅为传统书法作品。

这批大字书法作品中飞溅的墨花,增强了线条的张力;纵情随意率性般挥洒,宣泄着书家的感情;变革万千的谋篇布局,彰显著书家的心智;似鬼斧神工,却无不暗合法度;情性墨韵弥漫在红巷的展厅,传染着丰墨堂的不雅观者。
本次活动第一次在展厅向外界展示丰墨堂的形象,形成了丰墨堂的品牌效应和影响力。

2024年丰墨堂将举办三次线上书法作品展和一次线下作品展;将安排三次横向书法艺术互换。

丰墨堂将始终坚持传统和当代意知趣结合,崇尚抒发性灵,张杨个性,不步别人的后尘,不刻意搞怪,力求创作出有情志意趣的大字书法作品的艺术理念。

武昌新阶层