在河南省郑州市中央城区东北部的柳林镇，隐蔽着一座堪称中华文明起源标志的大型史前遗址——郑州大河村落遗址。这片遗址汇聚了仰韶、龙山、夏、商四大考古文化，超过了母系氏族的繁荣、父系氏族的兴起，直至奴隶制初现的夏商期间，展现了中华文明从起源到原始社会再到奴隶社会的历史演化。遗址距今已有6800至3500年的历史，延续韶光长达3300多年，厚达12.5米的文化层层层叠叠。
大河村落遗址的创造可以追溯到1964年，1972年进行了首次考古发掘，是我国20世纪70年代考古主要创造之一。到目前为止，已累计发掘30次，挖掘面积超过一万平方米，仅占遗址总面积的五十分之一。遗址整体呈椭圆形，东西长790米，南北宽670米，面积达到53万平方米，涵盖城址、居住区、陶窑区、墓葬区等多个功能分区，布局有序，展示了古代聚落的繁荣与发展。
之以是称为大河村落遗址，是由于这个地方，处于黄河岸边，距黄河约7.5公里，而自古以来，作为民族的母亲河，黄河又有大河之名。
1983年，郑州市成立了大河村落遗址保护管理所，并建筑了文物陈设室、仿照村落和陶艺馆。1986年5月，大河村落遗址正式对外开放，成为河南省首个史前遗址博物馆。1989年更名为郑州市大河村落遗址博物馆，2004年起向"大众年夜众免费开放，成为海内首批免费开放的博物馆之一。大河村落遗址被列为国务院第五批全国重点文物保护单位，同时也是国家文物局批准培植的国家考古遗址公园之一。
小口尖瓶
如今，博物馆占地17亩，展厅面积约8000平方米，分为遗迹厅、出土文物陈设厅和临时展厅。个中遗迹厅紧张展示仰韶文化期间的房基、灰坑、墓葬等遗迹，陈设厅则通过出土文物和场景复原，以“星空下的村落”为主题，全面展示新石器时期中晚期先民们所创造的辉煌文明。
“追星族”的鼻祖：这里出土了中国最早的天文学实物资料，被誉为“星空下的村落”
仰望星空，人类对宇宙的好奇心从未停息。而早在6000多年前，生活在大河村落遗址的先民们，就已经开始记录他们对天空的不雅观察，堪称“追星族”的鼻祖。大河村落遗址出土的陶器和陶片中，展现了许多精美的图案，个中最引人瞩目的，莫过于与天文干系的彩陶片
这些陶片上描述了太阳纹、玉轮纹、星座纹等天象图案，乃至还有日晕和彗星的图案，成为了我国最早的天文学实物资料。比较富商期间的甲骨文天文记录，这些资料的年代要早约2000年。它们不仅是先民聪慧的结晶，更为后世研究中国古代天文学和历法的发展供应了主要线索。这也正是为什么大河村落被称为“星空下的村落”。
在这些陶器上，日月星辰仿佛被授予了生命，转化成了一幅幅精美的星象图。这些图案不仅展示了先民们对自然的不雅观察能力，也解释了当时“不雅观象授时”的思想已经抽芽。太阳东升西落，玉轮盈亏交替，星辰轮转……这些规律深深地影响了他们的生活。通过这些天文图像，我们可以窥见他们对时令、韶光的理解。例如，部分陶钵上绘有三个玉轮的图案，解释先民们已经意识到“三个月为一季度”的自然规律。还有一些陶器上，绘有12个太阳，意味着他们已经初步形成了“一年十二个月”的观点。
天下第一屋：5000年前的“三室一厅”豪宅
大河村落遗址的代价远不止于中国最早的天文学实物。在这里，考古学家还创造了5000多年前仰韶文化期间的房基遗址。这个房基被称为“天下第一屋”，是中国目前创造最完全的史前居住建筑之一。
想象一下，在5000多年前的古代，先民们已经住上了“三室一厅”的豪宅。这个房基虽然历经千年风雨，但至今仍旧保留着清晰的平面布局，乃至墙壁还保持着1米多高的高度。房屋内部构造繁芜，有烧火台、挡火墙，连门槛都保存无缺。它的建筑工艺非常讲究，以木为骨架、草拌泥砌墙，经由火烧加固后，房屋冬暖夏凉，具备了非常好的防潮效果。
这座5000年前的屋子，不仅展现了古代建筑技能的高超，还反响了当时人类定居生活的进步。正如博物馆的讲解员所说，从早期的穴居，到后来的半地穴建筑，再到这种平地建筑，展现了人类改造自然、适应环境的能力不断提升。这也是人类文明演进的关键一步。
更令人惊叹的是，这座仰韶文化房基的格局，奠定了中国北方传统民居的基本形制。无论是历史代价、科学代价还是艺术代价，它都具有极高的意义。通过对这座房基的研究，考古学家们能够深入磋商当时的社会构造、家庭形态，乃至是婚姻制度的演化。
从5000年前的“天下第一屋”，到如今当代社会的建筑理念，历史仿佛一条看不见的线，将古代与当代牢牢相连。正如一位考古专家所说：“从天然地穴、到半地穴、再到如今的框架构造，我们的建筑理念早在几千年前就已经悄然扎根，并一贯传承至今。”
全球有名的中国史前彩陶艺术宝贝——彩陶双连壶和白衣彩陶盆即出土于此。
仰韶文化的“LOGO”：彩陶双连壶
1972年大河村落遗址出土 现藏河南省博物院
河南省博物院有一件国宝级文物“彩陶双连壶”，就出土自大河村落遗址。它是中学历史教材提到仰韶文化的标准配图。被称为仰韶文化明珠、中国古代彩陶之冠。
“彩陶双连壶”高20厘米红陶黑彩，表面布满平行线条图案，两壶并连，腹部相连处有一圆孔相通，壶的两侧各附一耳，壶上的彩绘线条流畅，风格独特，被称为仰韶文化明珠、中国古代彩陶之冠。
专家研究认为陶双连壶是神圣的礼仪用品，是氏族缔盟或者大型活动时的礼器，是用以对饮的酒具。象征着和平、友好、相敬、相亲。鉴于年代、出地皮的附近，还有一种说法是，这种双连壶或许在炎黄二帝缔盟时就曾被用作共饮盟酒的用具，象征着化解纷争、缔结和平的誓言，也是“死活之交一壶酒”的最早演绎。此外，还有人推测，这件壶可能与古代婚姻制度的演化有关，或许是早期一夫一妻制的象征，它乃至可能是“交杯酒”仪式的雏形。
大河村落遗址博物馆的镇馆之宝：白衣彩陶盆
白衣彩陶盆是目前创造的仰韶期间最大的彩陶盆，其高15.7厘米、口径45.7厘米，通体白釉，器物上饰以多组对称图案，表示出先民在绘制陶器纹饰时已采取对称平分别法。在白衣彩陶盆的近口沿处有两对钻孔，两孔中间都有一道裂痕，这印证了在当时这件彩陶盆非常宝贵。当它涌现裂痕之后，先民们用锔补技能将其牢牢固定好连续利用，也印证了在仰韶文化期间，锔补这门传统工艺已经涌现。锔补工艺最早见于宋代张择端所绘《清明上河图》，但白衣彩陶盆的创造，证明早在仰韶文化期间，这项工艺就已经存在。可以说，这件彩陶盆的修补痕迹，将我国的锔补工艺历史又向前推进了4000年。
再次升级：
目前正在培植的郑州大河村落国家考古遗址公园，占地面积2400亩，总投资16.2亿元，建成后年接待游客195万人次，是一处集遗址保护、考古研究、宣扬教诲、生态不雅观光、研学休憩等为一体的城市公共生态文化空间，项目建成后，对付有效保护大河村落遗址、全面展示仰韶文化、大力弘扬黄河文化、传承中原文明、打造城市文化新地标有着十分主要的意义。相信不久的将来，这里将成为郑州的文化新地标、网红打卡地。
据目前最新的媒体宣布显示：“十四五”国家考古遗址公园重点培植项目，大河村落国家考古遗址公园主要组成部分与核心工程，仰韶文化博物馆目前主体已落成，工人正进行内部装修，铺设电线、管道等配套举动步伐。
打卡小贴士：
不需提前预约，只需带上身份证，就可以前往郑州市大河村落遗址博物馆参不雅观！
郑州市大河村落遗址博物馆位于中州大道与连霍高速交汇处的东南角，紧邻居然之家阛阓的北侧，虽然位置有些暗藏，但只要打开导航，就能轻松抵达哦！
作者：郭丁雨
本文系2024年郑州文旅征文大赛征稿投稿作品
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