傣族文化源远流长，随着社会经济、科学技能、建筑材料的不断发展，以及受地域文化、民族文化、宗教文化和外来文化的影响，傣族民居的构筑形式紧张为：落地式窝棚-凤凰房-高脚干栏式竹楼-高脚干栏式木楼-“形似”砖瓦房(“形似”砖瓦四合院)。从这一历史演化中看出，傣族民居在各个期间的构筑形式是一脉相承的，它们之间存在着某种一定的联系，但无论是干栏形式还是合院形式都具有同根性。
在傣族民间传说中，傣族竹楼与神鸟凤凰有关。早期，傣族先人帕雅桑目蒂受到雨水从狗头上面淋下的姿势启迪，模拟下雨天的狗，坐在地上，高昂狗头，伸直前腿，狗身形成坡度，创建了落地式坡形窝棚(即狗坐式房)。这种窝棚极不稳定，狂风一吹就倒。后来，从天而降一只凤凰，翅膀伸开，形成房架的姿态。帕雅桑目蒂于是模拟凤凰姿态创建出傣族的第二代竹楼——“凤凰房”。
傣族先民自古居住在河谷丘陵地带，雨季水灾频繁，地面常积有水，影响人们的日常生活。帕雅桑目蒂发挥人类的聪慧和想象，根据凤凰的高脚姿态将凤凰房的柱子不断加高，让房屋离开地面，抵御洪涝磨难和地面湿润，由此演化为“高脚干栏式竹楼”。这种下层架空的高脚干栏式竹楼被傣族公民称为第一座竹楼，俗称真正意义上的凤凰房。帕雅桑目蒂被傣族先民称为建房开山祖师。
傣族竹楼受限于生活履历不敷和生产力低下，最初的竹楼采取竹材、茅草、芭蕉叶、棕榈叶等材料，粗竹子做房屋的梁柱骨架，连接用绳索捆绑固定，屋中用茅草编织的草排或芭蕉叶或棕榈叶覆盖，出际深远的屋顶将全体房屋笼罩，伸展的屋面起到遮阳挡雨的浸染，有效抵御了烈日的暴晒和暴雨的侵袭。
竹楼是傣族干栏式建筑的最初形式，造型原始，构造大略，价格低廉。傣族民居的主体构造由梁柱、屋顶、墙体、楼板、楼梯等组成，房屋形状呈现宽敞高大的正方形框架。随着时期的进步发展和受到汉族文化的影响，傣族民居用材向木材转化，连接办法则采取传统的榫卯构造，主柱有二十四根，木柱建在石墩上，根据建筑用地大小可以随意增减立柱，以得到得当的空间区域。
从建筑立面来看，傣族民居最大的特点是大略单纯平坦、大略直接、轻巧空灵、高敞伟大，没有过多的高低错落、前后错搭、重叠弯曲的形式，造型极富建筑美感。同时，傣族民居常用长梁高柱合营开敞的歇山式屋顶，高大坡陡，既都雅又实用，这样使得室内空间在立面上更加高敞，更易于高下、内外方向上的透风散热。
楼近方形，高下两层，上层住人，距地约7尺，下层无墙，用以喂养畜生及堆放实物，顶为双斜面，多覆以编成的“草排”。拾级登楼，有走廊、晾台，可以晾物、纳凉。德宏多数地区的傣族则住平房，剖竹为墙或以土坯为墙，覆以茅草，多为四合院。
房屋架空，人住楼上，能躲避地上炎炎暑热和潮气，防止虫豸侵害；梁柱里外穿插连接，十全十美，十分稳定，可防地震之忧；楼下只有几根柱子，若遇江水泛滥，一样平常情形下可保竹楼无恙。在彝山傣族地区，家家都建有竹楼，且多为傣族百姓的主居。
不同民族的传统民居彰显各自的地域特色，地域的不同产生各式各样的建筑类型，而传统民居的建筑类型紧张与地理环境和气候条件有关，它们相互浸染，创造了传统民居的文化特色。
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