文 | 卿羽飞
编辑 | 卿羽飞
本文所有内容皆有官方可靠信息来源，详细资料赘述在文章结尾
序言不知道是不是由于之前疫情的缘故大家憋得太久了，以是在2023年的年底和2024年的开始，有不少地方的旅游景点可谓人满为患。
个中最近闹得最红的该当便是哈尔滨了。
光是在元旦假期期间，哈尔滨就接待了超过300万人次的外地游客，创下了59亿的旅游收入！
眼看着哈尔滨这么火，其他地区也坐不住了，开始八仙过海，各显神通。
然后，有些地方彷佛就有些用力过猛了。
比如说前段韶光网上有人发视频，说现在湖南的文旅局竟然搞起了赶尸人。
那这又是怎么回事？
文旅局组织赶尸？
不知道大家是否还记得这样的场景，在月黑风高的晚上，一位身着道袍，左手拿着铃铛，右手拿着纸钱，一手摇着铃铛，一手遮天似的纸钱，口中还高喊着：
湘西赶尸，生人回避！
而在羽士的身后，是一队脸上贴着黄符纸，双臂直挺挺地向前屈，一蹦一蹦，随着羽士的铃铛节奏，前行的尸体。
对付这样的场景，喜好看僵尸片的该当是常常见到的。
也正是由于僵尸片中涌现过太多类似的场景，以至于很多人都以为湘西真的有类似的赶尸秘术。
当然了，这实在只是一个误会罢了，我们要相信科学嘛，尤其是在21世纪。
可是你能想象吗？在前几天的网上却有了一段这样的视频，听说是由湖南文旅局组织的一群人仿照成僵尸。
目的嘛，自然也是不言而喻的，现在各地的旅游局都太卷了，不整点狠话，怎么能够吸引到游客呢？
可问题是，凡事也要适度啊，大家假期旅游是想讨个心情愉悦，不是寻衅自己的神经极限呀！
虽然说，从视频中我们可以看到，这些类似于赶尸的场景，是在阳光明媚的白天下进行的，没有那么吓人，但多少也是让人有点不太适应的。
不过不管怎么说吧，这波操作确实是热度拉满，很多网友都觉得到面前一亮啊，赶尸人多么熟习的词汇。
以前都只能在僵尸电影中看到，现在是看到活人了，说没有点小小的激动，那是不可能的。
于是乎，一韶光，网友环绕着湖南文旅局组织赶尸人这一节目进行了激烈的辩论，或者说是批评。
网友纷纭表示，艺术可以接地气，但你不能接地府啊！
更有网友调侃，就你们这种玩法，我要去那里旅游的话，是不是还得多备几个黑驴蹄子或是糯米狗血之类的？
还有些网友问为什么不在晚上拍，晚上效果不好吗？
有网友锐评：晚上他们也怕啊！
白天好清点人数，晚上怕数不过来。
还有一些其他省的网友，开始整自己地区的狠活：这四川文旅不生大熊猫恐怕是弗成了。
还有些湖南人锐评自家文旅：别人家文旅摇人，我们家文旅摇魂。
广东人也来玩梗：太卷了！
我们广东煮个福建人给全国的公民尝尝。
最近河南文旅也是放奇招，使出了美女计和美人计，有网友在看到湘西赶尸人后，立马来了兴趣，表示不去河南了。
看来各地的文旅都是被逼急了。
官方辟谣正当网友们环绕着湖南文旅局的僵尸宣扬片辩论不断时，官方辟谣来了。
张家界市武陵源区文化旅游广电体育局局长彭振华，在1月16日的下午接管采访时，表示所谓的将赶尸人拍成旅游宣扬片的做法并不是文体局的决定。
并且细心的网友也创造，赶尸视频的发布者是张家界的国家森林公园，而非当地的文旅局。
也便是说，这并不是当地文旅局为了吸引游客而拍的宣扬片，乃至在视频发布后没多久，张家界森林公园就将该视频删除了。
此外，彭振华还向网友担保，本地文旅局不会采取赶尸这种比较犯忌讳和随意马虎引发辩论的题材，作为自己的宣扬材料。
当然了，眼瞅着就要过年了，此时正是海内的旅游旺季，因此湖南的文体局也表示，自己也将推出符合当地特色的旅游宣扬片，让更多的游客来这里品尝美食，不雅观看美景。
至于赶尸什么的就别想了，毕竟大过年的，大家都想着阖家欢快，谁想要看赶尸啊？
那么话说回来，赶尸又是怎么一回事呢？到底有没有这么一个东西呢？
真实的赶尸
在历史传说中，赶尸可以追溯到蚩尤期间。
大多数人可能只知道黄帝与蚩尤大战终极击败了蚩尤，但是却少有人知道，蚩尤在被击败之前，先后九次降服了黄帝，一起向北，千里远征！
而伴随着蚩尤的军队越打越远，于是乎那些战士的兄弟如何还乡安葬，就成了一个问题。
于是蚩尤就让自己部下的智囊，创造出了赶尸术，好让这些战去世的兄弟可以魂归故里。
之后，虽然蚩尤败北被杀，但是赶尸术却随着蚩尤余部的难逃在湘西保留了下来。
当然了，这种类似于神话传说之类的记载，大家听听也就算了，但是这也从侧面反响出来，赶尸在湘西的历史确实比较悠久了。
那么话说回来，抛开历史传说和影视作品中的感谢是不提，现在就让我们聊聊真实的感想熏染，赶尸到底是怎么个操作？
其实在真实的历史中，湘西赶尸的事理并不繁芜，大致有以下两种。
第一种是“抬尸”，那些僵尸片中，会将僵尸设定成一蹦一跳的缘故原由，就来自此。
但说实在的，这种感想熏染方法一点也不稀奇，说白了便是前后两个人，用竹竿将尸体串在一起，两个赶尸人一前一后地抬着他们就可以了。
由于一样平常情形下，竹竿都是被藏在衣袖里，露在表面的也会故意用布裹着，以是远远地望去，你就看不到竹竿。
再加上竹子嘛，那个韧性和弹性比较强，以是远远地看上去，那些被抬着走的尸体就真的彷佛是自己在蹦蹦跳跳一样。
况且一样平常情形下，赶尸人穿的衣服和尸体都是一样的。
在夜晚，这种办法下的赶尸和影视作品中的赶尸还真的挺一样的。
只不过，抬尸也不是什么时候都能用的，在某些比较偏远的山区，由于道路波折，行动极为不便。
因此，为了能够将尸体送回家，村落夫们还发明了另一种干事方法，那便是背尸。
顾名思义，便是背着尸体。
须要把稳的是，无论是哪一种赶尸办法，赶尸人在正式事情之前，都会先对尸体进行一定的减重处理，比如说用分外的方法脱水。
毕竟，无论是背还是抬，都挺费劲的，能轻一些就轻一些吧。
由于这一行业比较分外，准确地说是随意马虎吓着别人，以是赶尸人都会选择在夜晚事情。
那么新的问题就来了，白天走路没什么可说的，但是在夜晚走路还是走山路，那风险性就有点高了。
因此，真正的赶尸人，至少是须要4个职业分工互助才能完成的。
第一个便是点灯人，顾名思义，便是在前面拿着灯笼，开路的先锋。
随后是引尸人，赶尸人以及护尸人。
引尸人和赶尸人分别在军队的前后，而真正卖力抬尸的则是护尸人。
可以说，这是一个相称繁芜的事情，再加上他们的做事工具又确实特殊，以是大多数感身是有以下忌讳的。
作为整天跟尸体打交道的人，他们也不是什么活都接，至少以下三种，他们就不会接。
分别是久病而亡的不接、跳河或者是吊颈自尽的不接、被雷打去世的也不接！
至于缘故原由嘛，迷信的说法自然是由于这三名去世者身上的不利太重，他们的法力有限，做不了，真实的说法，则是由于这三具尸体不太好处理。
可以理解，跳河而去世的就不用多说了，一样平常情形下，当人跳进河里后，如果没有被及时救起，那么在古代等到再见到尸体时，都要等到几日后，尸体被河水彻底泡肿了。
这样的尸体极易腐坏，保存的难度相称高。
至于吊颈自尽的，看着彷佛好一些，但是吊颈自尽之后，舌头一样平常会伸得特殊长，这对付赶尸人而言也是莫大的寻衅。
被雷劈的也不用说了，雷劈之后的尸体会成什么样子容貌，大家详细可以参考烧焦的烤乳猪。
至于久病不亡的，尸体倒不是不好处理，但问题是他们害怕呀！
怕什么呢？当然是怕被病菌传染！
要知道，古代虽然说医疗条件比较差，没有显微技能，但是他们也明白，和病人在一起待久了也会染病的道理。
尤其是对付这些整天和尸体打交道的人而言，他们更是清楚一旦被糜烂的尸体传染病毒后，会有若何的了局。
参考资料：
1.杭州网——湖南文旅放大招，“湘西赶尸”申请出战！
2.红星新闻——张家界武陵源文旅局局长 否认出镜演出“赶SHI”
3.百度百科——湘西赶尸（中国湘西地区地域文化）
