喀瓦坚门牌。 秦盼 摄
“笃笃笃……”走进喀瓦坚藏毯厂编织车间，五颜六色的藏北高原羊毛线在一双双巧手中幻化成图案精美的藏毯，技艺博识的阿佳们用传统藏式手工打结法匠心编织，一张藏毯每每要花费二十天乃至两个月以上的韶光。在这里，每一缕羊毛都承载动手艺人的聪慧，每一次穿梭都编织着传统与当代的交融。心裁声声，回荡在厂房的每一个角落。藏毯，不仅是温暖的铺陈，更是文化的传承，是岁月给予的美好赠送。三十年，藏毯古老的故事，目前仍在连续……
展厅。 秦盼 摄
【走红】
社交平台“晒”小众打卡地
去年盛夏以来，预约参不雅观位于拉萨市西郊的喀瓦坚藏毯厂，险些成为一种新风尚。谈起藏毯厂的意外走红，该厂卖力人郑怡说：“喀瓦坚是一座充满了岁月痕迹的老厂，如何让它抖擞新生？我们选择了让人们走近它、走进它，看看一块藏毯是如何出身的。”
从去年夏天至今，通过预约前来参不雅观藏毯厂的紧张包括自媒体博主、藏毯文化爱好者、以民族文化为研究方向的高校学生等群体。采纳预约的办法，紧张是为了给双方预留充足的韶光，以得到最佳的参不雅观体验。“夏季以游客为主，秋冬时令紧张是本地生活办法博主，春天接待的研究学者比较多。总之，我们每天都会收到参不雅观预约。”郑怡说。
编织车间。 秦盼 摄
编织车间。 秦盼 摄
冬去春来，这个藏毯厂已然成为拉萨的一个小众打卡地。经由事情职员的仔细先容，再加上身临其境的感想熏染，参不雅观者以图文并茂的办法将“不雅观后感”发布在社交平台上，收成一众粉丝的点赞、评论。同时，也有不少参不雅观者反响：“是否可以让我们上手试试呢？”当时，受人力及车间环境等客不雅观成分影响，无法知足参不雅观者的哀求。未来，喀瓦坚藏毯厂将会在预约参不雅观的根本上，应时开放藏毯编织体验活动，让大众间隔藏毯更近一点。
质料仓库。 秦盼 摄
质料仓库。 秦盼 摄
【老厂】
一家隐蔽在光阴深处的藏毯厂
喀瓦坚藏毯厂成立于1994年6月1日，迄今已有三十年。一块刻有岁月痕迹的木质门牌，仿佛默默诉说着这个院落的历史。走进大院，两层民居的四合院环抱着天井，院内空地上晾晒着刚编织好的几块藏毯，远处有一株桃树，满树繁花让整座院落散发着春天的气息。这便是喀瓦坚藏毯厂，也是藏毯厂所有员工居住的地方。
查斯和盆达是一对夫妻，建厂那年，他们成为编织工人，居住在大院内。如今，在院内出生的孩子已经在东北上大学。“我年轻时在这里事情，我的孩子也是在院里出生。直到现在，我们百口人都住在这里。”查斯动情地说。院里的每个人既是同事，又是邻居，彼此结下了深厚情意。
普布顿珠正在翻阅藏毯图册。 秦盼 摄
数十年如一日，手艺人编织的每块藏毯背后都藏着他们的生活轨迹。2024年初，由西藏本土文化艺术品牌“醍醐”与喀瓦坚藏毯、收藏家八诺共同呈现的“激荡与超然：西藏龙毯新春特展”在上海拉开帷幕。郑怡说，这是属于老藏毯厂的“蝶变新生”。
编织车间主任尼玛扎西正在制作一幅小型藏毯。 秦盼 摄
【老人】
30载风雨同舟 他“以厂为家”
西藏各地均有藏毯出产，个中，江孜、拉萨素以编织有名。喀瓦坚的编织工人大多来自上述两地，普布顿珠便是个中之一。他们履历丰富，利用传统的藏式手工打结法编织藏毯超过20年。每一道制毯工序——从筛选羊毛、梳绒、纺线、染色、手工导线、编织、平剪雕花再到后期洗濯与晾晒，都是出自这些手艺人。
今年55岁的普布顿珠出生在江孜县一户普通家庭，12岁时，家里的经济条件无法供他连续求学。于是，他进入江孜地毯厂拜师学艺。学习编织技艺三年、学习绘图一年、学习平剪一年……五年后，他从江孜地毯厂学成出师，来到拉萨以编织藏毯谋生。1993年，他动手卖力喀瓦坚藏毯厂的建厂预备事情。可以说，普布顿珠是喀瓦坚藏毯厂的“元老级”师傅。
普布顿珠最拿手的要数编织虎毯，但是，如今他已经很少接像虎毯、龙毯这样的“大活”，而是卖力平剪。“要给年轻人多一些机会，只有让他们亲自上手，才会有进步空间呐！
”厂里近一半的编织工人都是普布顿珠的学生。那平剪又是什么呢？普布顿珠阐明，常日来说，平剪是编织一块藏毯的末了一步，也是“把关”的步骤，他会检讨藏毯是否平整、纹饰是否清晰等。
三十年来，普布顿珠一贯居住在这座大院内，在规律的心裁声中生活。建厂、留厂、守厂，“以厂为家”是他的真实写照。
2014年生产的布达拉宫挂毯。 秦盼 摄
虎毯。 秦盼 摄
【老毯】
每张藏毯都有专属“身份ID”
在藏毯厂陈设厅里，悬挂着一幅以布达拉宫为题材的藏毯。“面前的这幅藏毯已经悬挂十年，没有任何变形。”喀瓦坚藏毯厂事情职员彭志红说，可见手工藏毯的质量绝佳。
普布顿珠回顾，这幅藏毯是厂里几名编织工人于2014年互助而成。为何如此影象犹新？原来，每张藏毯都有专属的“身份ID”，信息包括编织年份、设计序列号、规格等。以这幅“布达拉宫”图案藏毯为例，它编织于2014年，是当年编织的第26块藏毯，规格为250×183公分。三十年来，藏毯厂先后设计过、编织过以传统花卉、草本养心、几何图形、动物图腾、自然纹理等系列为代表的经典纹饰，供广大消费者选购。
在展厅内，参不雅观者可以欣赏到“毯龄”长达二三十年的老毯。在以往的预约参不雅观中，不少参不雅观者也表示出了对这些老毯的浓厚兴趣。“近年来，老藏毯的收藏逐渐火热，有些藏家专门淘一些熟年代感的藏毯，由于大家都知道藏毯是手工制品，每块藏毯都是无法复制的，才显得弥足宝贵。”郑怡剖析道。
最近，郑怡忙得不可开交，他正在准备申请“西藏老字号”的干系材料。“申请条件里有一项是字号传承已满30年，今年刚好是喀瓦坚走过的第三十个年头。”郑怡说，如果把藏毯厂比作一个人，那么今年刚好是喀瓦坚的“而立之年”。未来，他希望以藏毯厂为原点，把这里打造成展示藏毯文化的一个窗口。
【手记】
手艺人与他们的“桃花源”
走进喀瓦坚藏毯厂，仿佛穿越回了曾经的岁月。每一缕线，每一片毯，都在诉说着一个个悠远的故事。而最令我冲动的，是那些默默坚守在这里的手艺人。他们日复一日，年复一年，用双手编织着传统与文化的传承。
喀瓦坚大院里的桃树已有30年树龄，每年春天，桃花准期绽放。 秦盼 摄
在厂区一角，有一株建厂那年栽下的桃树。每到春天，它便绽放出残酷的花朵，为这座古老的藏毯厂增长一抹活气与活力。在事情之余，手艺人们喜好在桃树下安歇、谈天，享受着这片属于自己的宁静与美好。这株与厂同龄的桃树，或许便是他们精神上的“桃花源”。在这里，他们可以阔别尘世的鼓噪，沉浸在手艺的天下里，与差错们分享着彼此的故事与心情。“我们不用去林芝也能看到桃花！
”编织车间主任尼玛扎西自满地说。
更让我印象深刻的是，这家藏毯厂并没有由于时期的变迁而失落去活力。相反，他们正在积极寻求创新与发展，将传统工艺与当代审美相结合，打造出更多符合当代人需求的藏毯产品。这种对传统与当代的领悟，让我看到了关于未来的希望。
离开藏毯厂时，我转头望了望那株桃树，心中充满了感慨。这些手艺人，用他们的坚守与创新，为这片古老的地皮注入了新的活力与希望。我相信，在他们的努力下，藏毯文化一定会传承得更加久远。
来源：西藏商报
